نقـد النثـر في السنـة النبـوية قراءة تحليلية في إشكاليته
الملخص
من ثوابت ديننا الحنيف أنه ليس بعد كلام الله تعالى أبلغ من كلام رسوله محمد e؛ إذ هو أحسن الخلق بيانًا وأفصحهم تفصيلاً وأشملهم تأصيلا، وأنه قد أوتي e جوامع الكلم واختُصر له الكلام اختصارًا، بحيث كان يتكلم بالكلام القليل لفظُه الكثير معناه، مع كمال الوضوح والبيان. وانطلاقًا من هذه المُسلَّمة دار بحثي هذا عن جانب رائع في الشخصية النبوية، وعن كنز ثمين من كنوز السنة النبوية، ندر مَنْ تحدث عنه وبحث فيه، و هو "نقد النثر" . فـ"نقد النثر" مصطلح نُسِيَ ـ أو أُنسيَ ــ في دراسة المادة النبوية الشريفة، المتعلقة به؛ فقد تقوقع معظم الباحثين في التراث النقدي النبوي الشريف الدائر حول الشعر فقط ، تاركين النَّقَدات النثرية الكثيرة المتنوعة العميقة الرائعة؛ إذ تَغَيَّيتُ في بحثي هذا، بيان معايير نقد النثر في المأثور النبوي الشريف ومعالمه بيانًا يحاول تقديم عرض جديد لهذا النقد، برؤية خاصة، بلا تحرُّج أو تأثُّم أو تخوُّف، بل بكل مرونة مُتاحة، وبرؤية وسَطية، صادرة عن حب لهذا المأثور، وإعجاب وتقدير لحقوله المعرفية العميقة، ورغبة في الإعلان عن جانب غير ظاهر في الشخصية النبوية الخالدة بسيرتها وسنتها.
