مجلة العلوم العربية

سكْت حفص المتفق عليه في القرآن الكريم دراسة نحوية دلالية

أ.د. صالح بن إبراهيم الفراج — 2025-01-01

الملخص

عُني هذا البحث بدراسة نوع من أنواع الوقف في القرآن الكريم، وهو سكتُ حفص بن سليمان.

وقد ورد للإمام حفص من طريق الشاطبية أربعُ سكتات وهي قوله تعالى: ﭐﱡﭐ ﲴ ﲵ ﲶ ﲷ ﲸ ﲹ ﭐ ﲺ ﲻ ﲼ ﲽ ﱠ [الكهف: 1، 2]، ﭐﱡﭐ ﲷ ﲸ ﲹ ﲺ ﲻ ﲼﲽﲾ ﲿ ﳀ ﳁ ﳂ ﳃ ﳄ ﱠ [52]، ﭐﱡﭐ ﱠ ﱡﱢ ﱣ ﱤ ﱠ [القيامة: 27]، ﱡﭐﱲﱳ ﱴﱵ ﱶ ﱷ ﱸ ﱹ ﱺ ﱻ ﱼ ﱠ [المطففين: 14].

وقد جمع الشاطبي في حرز الأماني ووجه التهاني سكتات حفص في قوله:

وَسَكْتَةُ حَفْصٍ دُونَ قَطْعٍ لَطِيفَةٌ ... عَلَى أَلِفِ التَّنْوِينِ فِي عِوَجاً بَلَا

وَفِي نُونِ مَنْ رَاق وَمَرْقَدِناَ وَلاَ ... مِ بَلْ رَانَ وَالْبَاقُونَ لاَ سَكْتَ مُوصَلَا

[متن الشاطبية:66].

وهذا البحث راعى جانب الإعراب والمعنى والتعليل اللغوي لهذه السكتات الأربع، فجاء في تمهيد للحديث عن الإمام حفص، وعن المراد بالوقف والسكت، ثمَّ دراسة مواضع سكت حفص في القرآن الكريم.

التوجيهات الصوتية في الشاطبية عرض ودراسة

د. عبدالله بن فهد بن بتال الدوسري — 2025-01-01

ينحو هذا البحث إلى تتبع المسائل الصوتية في متن الشاطبية مما نظَّر له الشاطبي وجهًا من الأوجه المعتبرة في قواعد البناء الصوتي في اللغة العربية، مبينًا أصول هذا التوجيه ومعاييره التي اعتمدها الشاطبي، مقارنًا ذلك بما في التيسير لأبي عمرو الداني -إن وجد- استدراكًا أو تعقيبًا، مستعرضًا الخلاف الوارد أداءً بين القراء، أو وتوجيهًا بين النحويين وشُراح القصيد، ومدى توظيف الخلاف اللغوي في تأييد القراءة القرآنية وتأصيلها، كما لا يفوت الباحث الإشارة إلى سَعة البحث اللغوي عند الشاطبي وخاصة في الدرس الصوتي بالرجوع إلى المصادر اللغوية المعتبرة، مع عرْض أنماط التوجيه في الشاطبية.

الكلمات المفتاحية: التوجيه –الصوتي –الشاطبي-الخلاف-القراءة

المناهج اللغوية بين تقويم المحدثين ومعايير علم اللغة

أ. د. سعود بن عبد الله بن محمد آل حسين التميمي — 2025-01-01

في العصر الحديث انصبّ الاهتمام كثيراً عند المحدثين على الحديث عن المناهج اللغوية ، فكثرت التآليف فيهما و صارت السمة الغالبة على البحوث والمؤلفات في علوم العربية، هي إعادة النظر فيما دونه اللغويون والنحاة منهجاً وتقويما، ونتج عن إعادة النظر هذه الاشتغال بالمنهج ،فظهرت مؤلفات وبحوث كثيرة ،أغلبها تتضمن نقداً عظيماً غير مقبول ،وغير قائم على أسسٍ صحيحة لما صنعه القدماء، ولما قرروه وتوصلوا إليه، وكان سبب هذا فيما أرى:

أنّ النصوص التي تتحدث عن المنهج، وتاريخ العلم ،عند القدماء قليلة ومتناثرة، وحينما رجع إليها الباحثون في هذا العصر صاروا في موقف من يفسر ويستظهر معالم المنهج، فأضحى الحديث عن مناهج القدماء مجالاً للاجتهاد الفردي في التفسير وعرضةً للتصور الخاطئ، والتقويم الجائر
أنّ كثيراً ممن تحدثوا عن مناهج القدماء تأثروا كثيراً بمناهج علم اللغة الحديث واشتراطاته في دراسات الكلام البشري، غير آخذين في حسبانهم خصائص العربية، والقدماء رحمهم الله انطلقوا من لغةٍ لها خصائص مؤثرة في المنهج الذي يجب أن تدرس به اللغة العربية، وهو ارتباط اللغة العربية بالقرآن الكريم والحديث الشريف؛ مما يتطلب حضور المستوى اللغوي لهذين النصين الكريمين، وهذا له تأثيرٌ كبيرٌ في تحديد الهدف من وصف اللغة وتقعيدها، ثم في اختيار المنهج المعياري بعد انقضاء مرحلة الوصف.

و في هذا البحث ،سأقتصر الكلام في بعض القضايا والأمور التي تعرض لها المحدثون فحكموا على مناهج القدماء فيها بحكم أرى أنه يخالف ما تقرر في علم اللغة الحديث، محتكما في ذلك إلى معايير علم اللغة الحديث.

البناء المنهجي لكتاب حازم القرطاجني (منهاج البلغاء وسِراج الأدباء) ووجوه اتصاله بالرؤية النقدية الحديثة

د. سامي بن عبد العزيز العجلان — 2025-01-01

المستخلص. امتاز كتاب (منهاج البلغاء وسراج الأدباء) لحازم القرطاجني بدقة منهجية عالية، وحرص لافت على الترتيب والتبويب، والتزام صارم بمقتضيات النظر العقلي المنظَّم والتقسيم المنطقي المحكَم، ويسعى هذا البحث إلى استكشاف روح التنظيم البارزة في الكتاب، وتحليل البناء المنهجي له؛ من خلال استقراء عناصر هذا البناء المتمثلة في: عنوان الكتاب، وبواعث تأليفه، وأقسامه وطريقة بنائه، ومصطلحاته، وشواهده، ومصادره، واستنتاج السمات المميزة لهذه العناصر المنهجية في الكتاب، وصولًا إلى وجوه التلاقي بين كتاب حازم -ببنائه المنهجي وأسلوب تناوله للقضايا النقدية- وبين الرؤية النقدية الحديثة.

الكلمات المفتاحية: حازم القرطاجني، كتاب منهاج البلغاء، البناء المنهجي، البلاغة، النقد.

توظيف أمثال الاستبعاد في الشعر الجاهلي (دراسة في صور المعاني)

د. عبد الرحيم محمود أحمد عيسى — 2025-01-01

استقرت لدينا ستة أنماط عبرت عن معان محددة أرادها الشعراء وعبروا عنها . هي كالآتي : الأولى: التبعيد باستحالة الفوات ، والثانية ، التبعيد باستحالة الإدراك ، والثالثة : التبعيد باستحالة التوقف أو الكف ، والرابعة : التبعيد باستحالة الحدوث ، والخامسة : الاستبعاد الزماني ، والسادسة : الاستبعاد المكاني .

صيغت أمثال الاستبعاد والتبعيد في الشعر الجاهلي على أساليب الشرط الصريح والشرط الضمني ، وأسلوب الفرض والتقدير ، والنفي الصريح والنفي الضمني ، وكان لأسلوب الإثبات بالنفي والنفي بالإثبات حضور في التعبير عن المعاني في صوره المختلفة وكذلك التقديم والتأخير ، فكثيرا ما قدم جواب الشرط على أداته وفعله أو ما ينوب عنهما ، ومن الأساليب الإنشائية ، رصدنا الأمر والنهي الضمني ، والاستفهام ، كما لجأ الشعراء لتكرار الأساليب والألفاظ الموحية ؛ لأغراض متعددة كان لكل هذه الأساليب على اختلافها بعدا نفسيا معبرا عن نفسية الشاعر وبعدا حجاجيا إقناعيا في المتلقي ، كان منها اليأس والتيئيس والتبعيد والإصرار .

الكلمات المفتاحية: الأمثال - الاستبعاد – التبعيد – الصور – المعاني – الشعر .