علاماتُ ضبط المصحف الشريف وتوجيهُها عند المشارقة والمغاربة (القسم الثالث) جمع ودراسة مقارنة

الملخص

      تم في هذا البحث دراسة مجموعة من علامات الضبط والشكل التي استعملها المشارقة والمغاربة لضبط كلمات القرآن الكريم؛ صيانة له من التحريف، وإمعانا في حفظه من التصحيف، وقد اجتهدتُ في إبراز طرائق إلحاق هذه العلامات عند كل فريق، وذكرت الحجج والوجوه لإثبات تلك العلامات عند الفريقين.

     يتكون البحث من مقدمة وتمهيد وخمسة مباحث، وخاتمة ذكرت فيها أبرز النتائج. أما المقدمة ففيها خطة البحث ومنهجه وأهدافه وأهمية الموضوع والدراسات السابقة.   وأما التمهيد ففيه: تعريف علم الضبط وأشهر مدارسه.

      وأما المباحث الخمسة فهي من أهم مباحث الضبط، تناول الأول: ضبط همزة الوصل وتوجيه ذلك. والثاني: ضبط الحروف المحذوفة من الرسم وتوجيه ذلك. والثالث: ضبط المزيد في الهجاء وتوجيهه. والرابع: ضبط المختلس والمشم والممال وتوجيهه. الخامس: ضبط اللام ألف وتوجيه ذلك.

أجَلُّ أهداف البحث: أن يقف القارئ على الحجج والعلل التي من أجْلها أُلحِقت علامات الضبط الموجودة بالمصاحف شرقا وغربا على هذه الصورة. كما يهدف البحث إلى التعريف بالجهود الكبيرة لعلماء الأمة شرقا وغربا في العناية بالقرآن الكريم تلاوة وحفظا، ورسماً وضبطا.

 أبرز النتائج التي توصل إليها البحث: أن العلامات التي وضعها علماء النقط لضبط المصاحف إنما وضعوها عن علم ومعرفة وقصد وتحقق، وأن المشارقة والمغاربة على السواء قد حاولوا باختياراتهم وَجها من الصِّحَّة وَالصَّوَاب، وقصدوا طَرِيقا سليماً من اللُّغَة وَالْقِيَاس. وأنه لا تخلو علامة من علامات الضبط من إشارة تدل القارئ وتعينه على معرفة الحكم وطريقة القراءة.