مجلة العلوم الشرعية

النعرات وعلاجها في ضوء ما جاء في القرآن الكريم قصة صاحب الجنتين وقارون نموذجًا

2024-01-18T06:25:17+00:00

يتحدث هذا البحث عن النعرات وماهيتها، ويَعْرِض لذكر نماذج من النعرات الواردة في القرآن الكريم، وكيف عالجها القرآن، مع بيان جملة من مسببات هذه النعرة.

ويهدف هذا البحث إلى الوقوف على علاج النعرات، مسترشدًا بما جاء في القرآن الكريم، وقد اعتمدت فيه على المنهج الوصفي.

تألف هذا البحث من مقدمة ومبحثين وخاتمة.

جاءت أبرز نتائجه وتوصياته على النحو التالي:

المعنى الجامع للنَّعرة هو: كل أمر يُهَمُّ به؛ نتج عن الجهل، وصاحَبَه نظرةٌ وعلوٌّ في النفس.
تنوعت أسباب النعرة: فمنها: وفرة المال وظن الاستغناء، ومنها كثرة الجماعة والولد والناصر، ومنها طغيان العلم.
نعرة صاحب الجنتين كانت بسبب وفرة المال وعِز الأتباع.
نعرة قارون كانت بسبب ظنه أن كل ما فيه من خير فهو من مكتسبات علمه.
المبادرة في حل المشكلة من أنجع علاجات النعرة.

وجاءت التوصية بإجراء بحث مفصل وموسع عن النعرات وعلاجها في ضوء ما جاء في القرآن الكريم.

الأحاديث الواردة في تحديد مواضع الحجامة، دراسة حديثية

2023-11-26T07:57:42+00:00

الْحَمْدُ لِلَّهِ والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد بن عبد الله e أما بعد.

فالحجامة من أمثل الأدوية التي يستخدمها الناس اليوم، وكثير من المعالجين ينسبونها للسنة النبوية غير مميزين بين ما صح وما لم يصح في تحديد مواضعها، وقد يقع ضرر على بعض المتعالجين المحبين للعلاج بالسنة بسبب عدم التمييز هذا، فينصرف اللوم إلى السنة النبوية والسنة منه براء؛ لذا جاء هذا البحث في مقدمة وتمهيد وأربعة مباحث وخاتمة؛ ليبين أن الذي صح عن النبي e أنه احتجم في رأسه؛ وكاهله، وأخدعيه، وأنه e كان يحتجم للصداع وآلام الرأس وسُم اليهودية في رأسه، ومما لم يصح عنه e أنه احتجم في نقرة القفا ولا الذؤابة ولا القمحدوة ولا وركه ولا ظهر قدمه، ولم يصح عنه e تقييد الشفاء من الْجُنُونِ، وَالْجُذَامِ، وَالْبَرَصِ، وَالنُّعَاسِ، وَالْأَضْرَاسِ، والنسيان بالحجامة في موضع ما، وأسميت هذا البحث بـ ( الأحاديث الواردة في تحديد مواضع الحجامة دراسة حديثية )، وآمل من المشتغلين بالحجامة أن يقفوا على أحكام الأحاديث الواردة فيه ليفرقوا لمراجعيهم بين ما ثبت بالسنة وما ثبت بالخبرة والتجربة، حتى يكونوا في حلٍّ من عواقب نسبة شيء للسنة وهي منه براء، فأسأل الله أن ينفع به.

الدلالات العقدية المستفادة من أسلوب النفي الوارد في قصص إبراهيم عليه السلام في القرآن الكريم جمعا ودراسة

2023-12-18T09:35:27+00:00

يعد أسلوب النفي من أساليب العرب التي ورد استخدامها في كتاب الله تعالى، والمتأمل فيه يلحظ اشتماله على جملة من الدلالات العقدية، وقد جاء هذا البحث لدراسة أبرز الدلالات العقدية التي تضمنها أسلوب النفي في قصة ابراهيم عليه السلام في القرآن الكريم، وبيان عقيدة أهل السنة والجماعة فيها.

وقد اتبعث في هذه الدراسة المنهجين: الاستقرائي التحليلي؛ حيث قمت بتتبع قصة إبراهيم عليه السلام، وجمعت الآيات التي وردت في سياق النفي ، وأوردت كل آية أو الآيات التي تضمنت نفس اللفظ المنفي تحت مبحث مستقل، ثم دراستها وتحليليها واستخراج الدلالات العقدية منها.

فجاءت الدراسة منقسمة إلى جانبي التنظير والتطبيق، فالتنظير في بيان مفهوم النفي وأدواته وقواعده، والتطبيق في استخلاص الدلالات العقدية في الآيات التي تضمنت أسلوب النفي في قصة إبراهيم عليه السلام، وقد تنوعت الأبواب العقدية لتلك الدلالات؛ فمنها دلالات في باب التوحيد، كإفراد الله تعالى بالعبادة، والبراءة من الشرك ومناظرة المخالفين، ورؤوس الكفر والعناد، وإقامة الحجة عليهم، والإيمان بالرسل، واليوم الآخر، والقضاء والقدر.

ولقد تمخضت هذه الدراسة عن عدة نتائج، أبرزها: اشتمال القرآن على تقرير مسائل الاعتقاد بمختلف الأساليب، وتضمن المنفيات في قصة إبراهيم عليه السلام على جملة من أبواب العقيدة.

حكم استخدام الرحم الصناعي بديلاً عن الرحم الطبيعي في الفقه الإسلامي

2023-12-18T08:17:40+00:00

يهدف هذا البحث إلى محاولة الوصول إلى الحكم الشرعي لاستخدام الرحم الصناعي، وهو عبارة عن إنشاء آلة تقوم مقام الرحم الطبيعي، بحيث يتم وضع البويضة المخصبة فيها من لحظة التلقيح الصناعي الخارجي إلى ساعة اكتمال نمو الجنين والولادة. وقد اتبع البحث المنهج الوصفي التحليلي، وذلك بوصف العملية كما هو متوقع لها، ثم الدراسة الفقهية للموضوع في ضوء الآراء فيها. وقد انتهى البحث إلى تقسيم الحكم إلى صورتين؛ الأولى: استخدام الرحم الصناعي بديلاً عن الرحم الطبيعي لغير حاجة أو ضرورة طبية، كالمحافظة على جمال الجسم، وعدم الترهل، وقد خلص الباحث إلى عدم جواز هذه الصورة، والثانية: استخدام الرحم الصناعي بديلاً عن الرحم الطبيعي لوجود ضرورة طبية، وقد خلص الباحث إلى جواز هذه الصورة ضمن عدد من الضوابط.

الآثار الفكرية للكوارث الكونية في الغرب -زلزال لشبونة 1755م نموذجا-

2023-11-13T14:54:22+00:00

يهدف بحث : "الآثار الفكرية للكوارث الكونية في الغرب ونقدها-زلزال لشبونة 1755م نموذجا" إلى تسليط الضوء على الآثار الفكرية التي نتجت عن زلزال لشبونة العظيم 1755م، ونقدها، حيث تولد عن هذا الحدث تساؤلات فكرية وصراعات ثقافية بين نخب المجتمع سواء تجلى ذلك في المناكفات الفكرية بين رجال الدين النصراني وفلاسفة التنوير من حيث تفسير الحدث وطبيعته أو من خلال الخلاف بين الفلاسفة أنفسهم من أصحاب الاتجاه المتفائل والاتجاه المتشائم في النظرة للعالم أو كان ذلك من خلال كيفية التعامل مع كارثية الحدث بين السلطة الدنيوية ورجال الدين.

وقد سلكت في البحث المنهج التحليلي في النظر إلى طبيعة الخلافات والصراعات الفكرية وتحليل آثارها، أو من خلال المنهج النقدي وذلك بالنظر إلى هذه التساؤلات والمناوشات الفكرية ونقد تناولها من خلال المنهج الشرعي.

وكان من نتائج هذا البحث، أن الكوارث الكبرى في المجتمعات قد تؤدي إلى إحداث تغيرات فكرية وثقافية، وإلى إثارة الشكوك حول الثوابت والمعتقدات، كما أنها قد تجعل أطراف مختلفة توظف هذا الحدث لخدمة أجندتها الفكرية وتصفية الحسابات مع الخصوم.

وقد أوصى البحث بأهمية دراسة الآثار الفكرية للكوارث في العالم الإسلامي، وتفعيل دور المؤسسات البحثية والدراسات الاستقصائية لإدراك طبيعة هذه التغيرات ومحاولة الإجابة عنها ومعالجة نتائجها السلبية.