https://imamjournals.org/index.php/jis جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية ar-IQ مجلة العلوم الشرعية 1658-4201 https://imamjournals.org/index.php/jis/article/view/3309 <p>تضمَّنت هذه الدراسة جمع التساؤلات التي أوردها ابن خالويه في القراءات القرآنية، وذلك في كتابه (الحجة في القراءات السبع)، وقد بلغ عدد تلك التساؤلات (27) تساؤلًا، ذكر</p> <p>عنوان البحث: التساؤلات التي أوردها ابن خالويه في القراءات في كتابه (الحجة في القراءات السبع) -جمعًا ودراسة-.</p> <p>تضمَّنت هذه الدراسة جمع التساؤلات التي أوردها ابن خالويه في القراءات القرآنية، وذلك في كتابه (الحجة في القراءات السبع)، وقد بلغ عدد تلك التساؤلات (27) تساؤلًا، ذكرها ابن خالويه مِن باب الإشكال والتعارض، ثم أزال ذلك الإشكال والتعارض بإجابات ضافية.</p> <p>وقد قسمت هذا البحث إلى تمهيد، ومبحثين:</p> <p>أما التمهيد فقد ذكرته فيه تعريفًا موجزًا لابن خالويه، ثم أردفته بتعريف موجز أيضًا عن كتابه الحجة في القراءات السبع.</p> <p>وأما المبحث الأول، فقد ذكرت فيه التساؤلات الواردة في الأصول، وقسمته إلى ثلاثة مطالب، المطلب الأول: الهمز المفرد، وفيه تساؤل واحد، وأما المطلب الثاني: الإظهار والإدغام، فقد حوى على تساؤلات خمسة، والمطلب الثالث: الفتح والإمالة، فقد كان في تساؤلات تسع، أما المبحث الثاني فقد كان في التساؤلات الواردة في الفرش، وقد كان في اثني عشر تساؤلًا.</p> <p>ثم ذكرت الخاتمة، وفيها أبرز النتائج، وأهم التوصيات.</p> <p>ها ابن خالويه مِن باب الإشكال والتعارض، ثم أزال ذلك الإشكال والتعارض بإجابات ضافية.</p> <p>وقد قسمت هذا البحث إلى تمهيد، ومبحثين:</p> <p>أما التمهيد فقد ذكرته فيه تعريفًا موجزًا لابن خالويه، ثم أردفته بتعريف موجز أيضًا عن كتابه الحجة في القراءات السبع.</p> <p>وأما المبحث الأول، فقد ذكرت فيه التساؤلات الواردة في الأصول، وقسمته إلى ثلاثة مطالب، المطلب الأول: الهمز المفرد، وفيه تساؤلًا واحدًا، وأما المطلب الثاني: الإظهار والإدغام، فقد حوى على تساؤلات خمس، والمطلب الثالث: الفتح والإمالة، فقد كان في تساؤلات تسع، أما المبحث الثاني فقد كان في التساؤلات الواردة في الفرش، وقد كان في اثني عشر تساؤلًا.</p> <p>ثم ذكرت الخاتمة، وفيها أبرز النتائج، وأهم التوصيات.</p> د عبدالله بن خالد بن سعد الحسن الحقوق الفكرية (c) 2025 مجلة العلوم الشرعية 2025-05-31 2025-05-31 2 75 https://imamjournals.org/index.php/jis/article/view/3109 <p>هذا البحث يتناول نازلة من النوازل الطبية المستجدة، وهي التحرير الجيني بتقنية كريسبر-كاس9، حيث يتناول القواعد التي تتنازع أحكام هذه النازلة، ببيان تلك القواعد ودراستها، وبيان اثرها في حكم النازلة.</p> <p>وهذا البحث يهدف إلى تأصيل أحكما تلك النازلة من خلال ربطها بالقواعد الشرعية.</p> <p>وقد جاء هذا البحث في أربعة مباحث، أولها في بيان حقيقة تنازع القواعد، وثانيها في بيان مفهوم التحرير الجيني، وتقنية كريسبر-كاس9، وثالثها في بيان الفوائد والمخاطر من استخدام تلك التقنية، وجاء المبحث الأخير لبيان أثر تنازع القواعد في التحرير الجيني بتقنية كريسبر-كاس9.</p> د عيسى بن محمد العويس الحقوق الفكرية (c) 2025 مجلة العلوم الشرعية 2025-05-31 2025-05-31 2 75 https://imamjournals.org/index.php/jis/article/view/3190 <p>موضوع البحث: موقف ابن تيمية وابن القيم من أتباع الفرق المنتسبة للإسلام.</p> <p>هدف البحث: تهدف هذه الدراسة إلى بحث مسألة حكم أتباع الفرق التي تنتسب في ظاهرها إلى الإسلام، والتي أجمع العلماء على أن أصولها وعقائدها ليست من الإسلام، وقد وقع التحرير لرأي عالمين من العلماء الذين بسطوا فيها القول هما: ابن تيمية (ت728ه)، وابن القيم (ت751ه).</p> <p>منهج البحث: الوصفي، والتحليلي.</p> <p>أهم النتائج: التمييز بين طبقات العوام بناء على عارض الجهل والعلم، وكذا التمييز بين ما يعتقدونه من عقائد؛ فهناك عقائد تتصادم مع أصول الإسلام الظاهرة، وهناك عقائد لا تتصادم مع أصوله.</p> <p>أهم التوصيات: بحث المسائل الفقهية والعقدية المتفرعة عن هذه المسألة، وكذلك بحث حكم من قُضي بكفره من أتباع هذه الفرقة؛ هل هو من الكفار الأصليين أو من المرتدين؟ حيث إن الكفار الأصليين يفارقون المرتدين في عدد من الأحكام.</p> د فيصل بن عبد المجيد بن عبد الله الشمراني الحقوق الفكرية (c) 2025 مجلة العلوم الشرعية 2025-05-31 2025-05-31 2 75 https://imamjournals.org/index.php/jis/article/view/3244 <p>يعد الحافظ ابن حجر من الحفاظ المكثيرين من الإملاء، وقد جاوزت أماليه (1000) مجلس.</p> <p>وهذا البحث يكشف جوانب مهمة عن مجالس الإملاء للحافظ ابن حجر بدايتها، وأنواعها، وفوائدها، وخصائصها.</p> <p>فقد ابتدأ الحافظ بالإملاء سنة (808 ه)، وعمره (35) سنة، واستمر في عقد مجالس الإملاء إلى سنة وفاته (852 ه).</p> <p>وأول كتاب أملاه "عُشَاريَّات الصحابة"، وآخر كتاب أملاه "نتائج الأفكار في تخريج الأذكار".</p> <p>وأملى في مدارس القاهرة: البيبرسية، والكاملية، والشَّيْخونيّة.</p> <p>وأملى في بيته.</p> <p>وأملى في دمشق بجامع بني أمية.</p> <p>وأملى في حلب بجامع حلب الكبير.</p> <p>وبلغت مجالس الإملاء التي عقدها (1064 مجلساً).</p> <p>وتميزت أماليه باشتمالها على الكثير من الفوائد الحديثية، والقواعد الاصطلاحية، من أمثلة ذلك:</p> <p>بيان درجة الحديث، مع تخريجه، وترتيب متابعاته التامة فالقاصرة، والكلام على الرواة جرحاً وتعديلاً، وشرح الغريب، وبيان المشكل، والجمع بين الأحاديث المتعارضة في الظاهر.</p> <p>ومن فوائد أماليه أنها تمثل الجانب العملي التطبيقي للتخريج ودراسة الأسانيد، والنظر في مختلف الحديث ومشكله، فهي بذلك تكسب الباحث الدربة والخبرة في التخريج ودراسة الأسانيد.</p> د. عبد العزيز بن عبد الله بن محمد الشايع الحقوق الفكرية (c) 2025 مجلة العلوم الشرعية 2025-05-31 2025-05-31 2 75 https://imamjournals.org/index.php/jis/article/view/3404 <p>يعد كتاب: ( مفيد الأنام ونور الظلام في تحرير الأحكام لحج بيت الله الحرام )، للشيخ: عبدالله بن عبدالرحمن بن جاسر- رحمه الله-، من كتب المناسك المتميزة، ومن مميزات هذا الكتاب تعقبات مؤلفه على من سبقه من الحنابلة، وانتظمت هذه التعقبات في: مقدمة، احتوت على: أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، وتمهيد في التعريف بالمؤلف، وبكتابه مفيد الأنام، وبيان معنى التعقبات ومنهج المؤلف فيها، بالإضافة إلى أربعة مباحث: الأول: في شروط وجوب الحج، وانتهى إلى عدم اشتراط البصر في المحرم ، والثاني: في باب الإحرام ومحظوراته، وانتهى إلى عدم جواز فسخ الحج إلى عمرة مفردة، وإلى جواز السدل على وجه المرأة المحرمة لحاجة، والثالث: فيما يتعلق بطيب الكعبة وفي دخول مكة وما يتعلق به ، وانتهى إلى عدم الاستشفاء بطيبها، ، وانتهى إلى عدم استحباب الإشارة إلى الركن اليماني، والرابع: في صفة الحج والعمرة، وانتهى إلى عدم استحباب ركعتين بعد الحلق، وعدم استحباب الطواف قبل الإحرام.</p> د عبد الله بن فهد بن عبد الله الهويمل الحقوق الفكرية (c) 2025 مجلة العلوم الشرعية 2025-05-31 2025-05-31 2 75