دَلالةُ الأَلفاظِ بَيْنَ اللُّغويِّيْنَ وَالمُفسِّريْنَ، المنطلَقاتُ والغَاياتُ

الملخص

يُعنى هذا البحثُ بدَلالة الألفاظِ واتِّصالها بتفسير القرآن الكريم الذي يأخذُ بُعدًا لا يمكن إغفالُه أو غضُّ الطَّرفِ عنه، وهو ذلكم البُعْدُ الدِّينيُّ أو الشَّرعيُّ، وهو بُعدٌ متشعبٌ ذو شُؤونٍ وفنونٍ وشُجونٍ، يحتاج منَّا جميعًا إلى الوقوف على بعض ملامحه الرئيسة، وتحديد الفارق بين مهمَّة اللُّغويِّ ومهمَّة المفسِّر، مع التَّذكير ببعض المعطيات المغفول عنها، وتوضيح بعض المفاهيم المتعلِّقة بالمنطلَقات والغايات والتَّذكير بأهمِّيتها.

واعتمد البحثُ المنهجَ الوصفيَّ، مع الاستعانة بالمنهج المقارَن، للوصول إلى النَّتائج المستهدَفة، وكان من أهمِّها: قرَّر البحثُ أنَّ كلَّ ما قِيل في مجال الدَّلالة الصَّوتيَّة من الخليل وسيبويهِ وابن جنِّي وغيرهم مبنيٌّ على الذَّوق الخاصِّ والإيحاء النَّفسيِّ، والذَّوق ليس له قاعدةٌ يُبنى عليها، ومن هنا كان الاختلافُ حول الدَّلالة الصَّوتيَّة، وكشف البحثُ عن الأسباب المتعلِّقة بدَلالة الألفاظ وأثرها في اختلاف التَّفاسير، كما وقف البحثُ على بعض أسباب الانحراف الدَّلالي في تفسير آي الذِّكر الحكيم الناتج عن الإغراق في النظريات الفلسفية والمنطقية أو النَّزعة المذهبيَّة أو غير ذلك.

ويُوصِي البحثُ بمزيد من العناية بدراسة دَلالة الألفاظ من هذا الجانب البَيْنيِّ، والوقوف على الانحرافات الدَّلاليَّة سواء منها المتعلق بدلالة المفردة اللُّغويَّة أو الدَّلالة البِنْيويَّة أو الدَّلالة التركيبيَّة أو الدَّلالة الشَّرعيَّة.